교류

주숙정개酒熟正開, 익선달에게

Posted by on 4월 18, 2019 in 與言齋::묵상 | 0 comments

익선달, 

어느새 사월이 한참일세.

그대와의 기약 또한 아득하여 가늠하기 어렵고 집안에 거미줄 투성이네.

내가 말했네, ‘거미야 걱정마라, 나는 게을러서 청소는 하지 않는다’고.

익선달을 생각하니 공연히 꿈마저 설레고 두근대더니,

아직은 꽃이 피지 않았으니 너무 이르다고 여겼다가 아, 이게 웬 변고인고. 

사방 팔방 꽃이 피어 생숭생숭 빛나는 계절에 봉착하고 말았네 그려.

‘千金尙未買佳節’ 돈이 필요 없어졌네. 이 좋은 계절을 살 수 없으니 말일세. 천금으로도 살 수 없네. 못 사네. 아름다운 계절을.

그러니 천금보다 비싼 이 귀한 시절을 익선달과 함께 하고 싶다는 것일세.

항아리에 술은 뻐글뻐글 올라오고 마당에는 꽃이 활짝 피었으니,

지금이라도 유럽행 비행기를 포기하고 부여로 한달음에 달려온다면,

나야 한 해 중 가장 아름다운 계절을 품을 수 있어서 좋고,

익선달은 유럽에 불법체류하지 않을 수 있어서 좋은 게 아닌가 말일세.

‘酒熟正開’ 술 익고 제대로 피었네. 익선달만 합류하면 여기가 무릉도원일세.

오늘은 익선달 없는 제천이나 다녀올까 하네.

-이천십구년 사월 열여드렛날, 月白이 ‘달집’에서 쓰다.

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신의주 자작나무 양묘사업

Posted by on 4월 17, 2019 in 與言齋::묵상 | 0 comments

혼자 살면 징징댄다. 멧비둘기처럼 시끄럽고 싶다. 온갖 남은 반찬으로 한 통 가득 찌개를 만들어 놓고 한의원을 찾는다. 디딜 때마다 무릎 관절이 찌릿하다. 근육 뭉쳐 신체가 쪼그러드는거다. 마음만은 오늘 쓸 논문과 출제할 중간고사 책무에 닿아있다. 수목생리학과 산림경영학 교과서 집필을 해서라도 용돈을 챙길까, 아니면 이쯤에서 날개 선달이나 기다리며 턱 빠지도록 고개를 처들고 동구밖을 내다보는 것으로 대신할까. 익선달도 전통적인 방법으로 삥땅을 친다고 하던데, 그 삥땅의 규모는 어떠할까. 억대 연봉의 삥땅에 군침이 확 돈다. 그럼 뭐하나. 봐야 뽕도 따고 님도 만나지. 익요, 좋게 말할 때 광명 찾기 바란다. 남북통일 이후에는 나도 신의주에서 자작나무 양묘를 할 참이니까. 그때는 만나기 어렵잖아.
-이천십구년 사월 열이렛날, 月白이 ‘달집’에서 쓰다.

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쇠별꽃과 산괴불주머니

Posted by on 4월 16, 2019 in 與言齋::묵상 | 0 comments

주변 눈에 띄는 게 있어 다가가면, 흔하여 스치고 지나갔던 꽃들이 남다르게 와 닿는 경우가 종종 있다. 점점 많아진다고나 할까. 진부하고 고리타분 한 것들이 소중해졌는지도 모른다. 그렇게 종교인이 많고 드나드는 종파와 교가 다름에도 불구하고 여전히 나만 잘되기를 바라는 구복의 경지에서는 좁혀지고 있듯이, 흔하고 오래된 고리타분하다고 여겼던 가치들에 발 담그는 것 또한 삶의 긴장이 보다 외연을 확대하는 과정에서 순해지는 심성과 만나는 순간이다. 그러니 굳이 피하려고 할 게 아니라 잘 다스려 내 안에서 서로 어우러지도록 하는 것이 일품의 처방이다. 평범한 마음이 다가서며 이끈다. 기껍고 고마운 일이라 감격하며 맞을테다. 조금씩 더 넓은 세상을 위하는 마음 또한 끄집어낸다. 무위한 일이고 추상적이지만 유위하고 구체적으로 적시하는 일이라는 것은 또 무언가. 그저 그렇지만 가끔씩 저 쇠별꽃과 산괴불주머니처럼 반짝 빛나고 스러지면 되는 게다. 놓치지 않아야 할 진심은 잠깐과 잠깐 전후에 가득 놓여진 스러짐과 무위와 그러함이라는 데에 위치하여야 한다.

-이천십구년 사월 스무엿새날, 月白이 ‘달집’에서 쓰다.

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하루하루가 셀카 놀이인,

Posted by on 4월 12, 2019 in 與言齋::묵상 | 0 comments

이곳에서 살아가는 일이, 조금씩 스스로의 유배에 들면서 생기는 건조함까지 슬기롭게 받아들이는 일에 놓여 있고, 즐기는 과정, 과정적 철학인, 이 또한 지나가리라는 세심한 탐색의 일상이다.

지나갈 일들이니, 죽음 앞에 놓인 슬프고, 살아있다는 게 비애인, 측은지심으로 나를 바라보고 살아가는 일이 그 자체로 지혜로워야 할 수밖에.

어제처럼 술 취해 쓰러져 자는 것도 가끔은 약이 된다. 쉽게 지나간 하루라고 위무한다. 하루하루가 셀카 놀이처럼 스쳐 지나가지만, 지금의 나는 여전히 현재진행형이다.

버리고 싶은 게 살아가는 본능적 일상이지만, 그조차 버리면 성인이 되는지라, 성인이 되고 싶지 않은 나는, 되는대로 우주와 삼라만상의 변화를 관찰하면서 스스로의 생각을 고찰하고, 그것이 세상과 어떤 관계를 맺는지에 대하여 통찰하고, 그런 후에 다가오는 깨달음은 뭔가를 성찰하면서, 원하든 원치 않든 오는 것은 오고, 가는 것은 간다는 ‘되는 대로’의 철학과 ‘이 또한 지나가리라’는 과정적 철학관의 파이를 키우고 있다.

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위함의 나날

Posted by on 4월 10, 2019 in 與言齋::묵상 | 0 comments

피피티 만드는 일이 만만찮다. 용의주도한 준비 하나로 충분히 시간을 이어 나갈 수 있으니, 하루를 고스란히 던진다. 오늘도 종일 그랬다. 점심 끼니 넘기고 마치니, 콧바람이라도 쐬고 싶었다. 그렇게 요기를 하고 막걸리도 즐긴다. 이 또한 소소한 위함이다. 위함의 날들이 있어서 정적 또한 근사하다.

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바로 시작해라

Posted by on 3월 23, 2019 in 與言齋::묵상 | 0 comments

부여에도 매화 반짝이고 산수유 환하게 웃습니다.
오늘은 호숫가 신수유와 눈이라도 맞출까 다짐해 봅니다. 걷기에 딱 좋은 코스를 발견하였습니다.
부모님과 천지신명에게 茶禮를 올리고 나니
식전인데도 9시를 상회하고 있네요.
연필을 한 다스씩 깎아야 하니 시작이 더딥니다.
오죽하면 일하는 정면에
“바로 시작해라”라고 써 붙였을까요.

-이천십구년 삼월 스무사흗날, 여언재에서 월백 묵상.

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